11-Swahiyh Fiqh As-Sunnah: Kitabu Cha Mavazi Na Mapambo Na Hukmu Za Kuangalia: Hukumu Za Kuangalia: Mwanamke Anaweza Kumsemesha Mwanaume Kama Fitnah Haipo Na Kwa Vidhibiti Vya Kisheria
Swahiyh Fiqh As-Sunnah
كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّيْنَةِ وَأَحْكَامُ النَّظَرِ
Kitabu Cha Mavazi Na Mapambo Na Hukmu Za Kuangalia
أَحْكَامُ النَّظَرِ
Hukumu Za Kuangalia
11-Mwanamke Anaweza Kumsemesha Mwanaume Kama Fitnah Haipo Na Kwa Vidhibiti Vya Kisheria:
Kumsemesha huku kunatakikana kuwe kunatokana na dharura na haja pamoja na kuwajibika na vidhibiti vya kisharia. Asilegeze maneno, akayalainisha, akayalaza. Na hii ni kwa Kauli Yake Ta’aalaa:
“فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا”
“Basi msilegeze kauli asije akaingiwa tamaa ambaye moyoni mwake mna maradhi, na semeni kauli inayokubalika”. [Al-Ahzaab: 32].
Na jingine linalodulisha kuruhusika hilo ni Neno Lake Ta’aalaa:
"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ"
“Na mnapowauliza wake zake haja, waulizeni nyuma ya pazia”. [Al-Ahzaab: 53].
Na Neno Lake Ta’aalaa kuhusu Nabiy Muwsaa ‘alayhis Salaam kuwasemesha wanawake wawili wa Madyana:
"وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ • فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ • فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا"
“Na akakuta kando yake wanawake wawili wanawazuia (wanyama wao). Akasema: Mna nini? Wakasema: Hatunyweshi mpaka waondoke wachungaji, na baba yetu ni mtu mzima sana • Basi akawanyweshea, kisha akageuka kwenda kivulini, akasema: Rabb wangu! Hakika mimi ni mhitajia wa kheri yoyote Utakayoniteremshia • Basi akamjia mmoja kati ya wanawake wawili akitembea kwa kuona hayaa, akasema: Baba yangu anakwita ili akulipe ujira wa kutunyweshea”. [Al-Qaswas: 23-25]
Maudhui hii ina Hadiyth nyingi tu. Kati yake ni ya Anas:
"لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ الكَرْبُ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ: وَاكَرْبَ أَبَاهُ. فَقَالَ لَهَا: "لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ ". فَلَمَّا دُفِنَ قَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ : يَا أَنَسُ، أَطَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ"
“Maradhi yalipomzidia Rasuli (Swalla Allaah ‘alayhi wa aalihi wa sallam), ghamu kubwa ilianza kumtamalaki. Faatwimah (‘alayhas Salaam) akasema: Dhiki na tabu iliyoje kwa baba yangu! Akamwambia: Ghamu na dhiki hatoipata tena baba yako baada ya leo. Alipozikwa, Faatwimah (‘alayhas Salaam) alimwambia Anas: Ee Anas! Je mlijisikia vizuri kummiminia Rasuli wa Allaah (Swalla Allaah ‘alayhi wa aalihi wa sallam) mchanga!”. [Swahiyhul Bukhaariy (4462)].
